. 290 Repertorio Americano.
Veamos ahora la meta que nos es Estos gustos pueden no ser malos, yo El nace uso de ellas: No se deja con.
forzamos por alcanzar. En qué con no digo que lo sean; pero, toda corte ducir por ellas de la nariz. Si el amor siste la superioridad. Quiénes sop los sapa los tiene.
al dinero, la pasión del amor, el inI verdaderos elegidos. Quién es aquel Un alma grande no podría absolu. centivo del juego o el placer de cualque se distingue entre ciento?
tamente vivir en un palacio de mármol, quier clase de diversión, lo arrebatan El hombre Superior se distingue y tener más cocineros, despenseros,. a Ud. y lo dominan en vez de ser Ud.
por estas marcas: chauffeurs y doncellas que dedos de las quien dirige, pertenece Ud. a las maI. Es espiritual. Hago uso de esta manos y de los pies. Un número ma. sas, es Ud. vulgar.
palabra con todo cuidado. No quiero yor lo sofocaría. Puede Ud. mediante un fuerte dedecir que es santo o poético o que des. Mientras más verdadera cultura ad. seo, sacrificar una querida ambición, deña trabajar con las manos.
quiere una mujer, menos le gustan las negarse a sí mismo posición, fama, diLo que quiero decir es que sus pla plumas finas. Aborrece todo sombrero nero, amor, aun la vida misma, en ceres son más bientales o espirituales o vestido que la vuelva conspicua. aras de un noble principio? Si puede que corporales. Joubert dice algo acer El lenguaje de la persona Superior Ud. hacer esto, es Ud. una persona ca de que el fin de todo arte y cultura es sencillo. También lo son sus hábi superior. Pertenece Ud. a la nobleza.
es el traspasar los placeres del cuerpo tos, su alimentación, sus diversiones. Las personas Superiores no son a la mente.
Si Ud. es afecto a las corbatas lla. nunca pesimismas: Si Ud. cree que es El arte de vivir copsiste en la cuerda mativas, al uso de palabras largas y Ud. un fracasado, que el mundo va selección de las satisfacciones. Si es de maneras afectadas, a comidas cos. derecho a su perdición, que todos los cogemos las carnales, éstas no duran, tosas y a lujos de todas clases, no está hombres son embusteros, y que no hay y acabamos por sentirnos fastidiados y Ud. solo todas las sirvientas y mozos mujeres buenas, todo esto es enteramiserables. Si escogemos las más ele. de establo en el mundo participan de mente humano, ésa es la tendencia, la vadas, las encontraremos más perma. sus gustos, aunque tal vez no de su inclinación general de la mente vulgari Dentes y cada vez más interesantes. habilidad para satisfacerlos, y Ud. es y ordinaria, Así, pues, la cuestión se reduce a si vulgar. El pesimismo es la filosofía del vul.
desea Ud, ser feliz por corto tiempo o Sócrates, Budha y Jesús son, según go. Equivale a vestir con bellas frases por toda la vida.
opinión común de la humanidad, Su la cobardía del espíritu.
La mente y la conciencia son los periores. No todos nosotros podemos Maeterlink dice que para el héroe últimos productos de la evolución. El alcanzar su grandeza de alma; pero no hay tragedia. No importa como el cuerpo tiende hacia la bestia. Si los podemos gustar de lo que ellos gusta mundo y los sucesos conspiran contra placeres de Ud. yacen en la mente, ron, de la sencillez de vida, de pensa él; él surge por encima de ellos. Los puede Ud decir con un filósofo mo miento y deseo. si no, pertenece amigos pueden traicionar, las autori.
derno. Tenemos un grado de exis. remos al ignobile vulguś.
dades tiranizar, y los walos triunfar, tencia por lo menos diez veces más III. las personas Superiores les pero nada de esto puede afectarlo.
grande que el de los otros; en otros gusta, servir. El vulgo gusta de ser Consideremos, por ejemplo, la muer términos, existimos diez veces más. servido. La dama que debe llamar a la te de Sócrates. Si leemos en la historia Haga Ud. la prueba consigo mismo. doncella para que cruce la habitación acerca de cómo fué envenenado, como ¿Qué le gusta a Ud. más. La cerveza, y le traiga su abrigo, el caballero cuya rata en su agujero, y acerca de su cony la carne, y el sueño, y la comodidad alma se ensancha cuando el sirviente. versación con sus amigos en sus últi.
indolente, y el baile, y la caza. Es la le entrega su sombrero y su bastón, mos momentos, y nos penetramos del privación de estas cosas lo que más le no son raros; sus gustos son los de las espíritu del antiguo héroe, nos sor. irrita a Ud. Se enoja Ud. cuando no inasas, son gustos ordinarios.
prenderá ver que no nos inspira compuede disfrutar de lujo, de trajes finos, Aun al rústico más común le gusta pasión; más bien lo envidiamos; y de prominencia y de otras cosas seme que le laven los pies; el Hijo de Dios coin padecemos a los malvados que le jantes? Pues bien, así es todo el mundo. lavó los pies de sus, discípulos.
causaron la muerte.
No necesariamente malo, sino, simple. Este instinto de servicio, esta ale. Tampoco compadecemos a Jesús en mente, vulgar. La esperanza está en gría innata de hacer algo en beneficio el Calvario. Su sacrificio nos causa que no esté Ud, contento consigo mis de otros, es el corazón mismo de la admiración y asombro. Mientras más cortesía, de lo que llamamos buena es objeto de la ferocidad, la ingratitud Pero ¿le gusta a Ud. la Moria Lisa, educación. Aparece de manifiesto en y la injusticia de los hombres, más o la Balada de Chopin, o los escritos las pequeñas atenciones, tales como intensamente brilla la flama de Su esde Walter Pater, o una nueva idea, o ceder asiento a una señora en el píritu imperial. No lo miramos con un bello bosque, a tal grado que esta. tranvía, levantar y consolar al niño compasión, lo. admiramos y lo adoría dispuesto por ellos a perder una que ha tropezado, escuchar cortesmente comida, o a dejar de ser presentado a al que nos habla, y en todo el aire de Tampoco compadecemos a nuestros up embajador? Si así es, regocíjese Ud. deferencia y de respeto que distingue. infantes de marina que murieron en pues va Ud. por la senda estrecha, al caballero.
el Bosque de Belleau. En lo intimo de y pocos son los que la encuentran. IV. La persona Superior está por nuestros corazones deseamos haber es.
Ud. puede tener muchos defectos, pero encima de sus placeres. Tiene place. tado allí; o haber sido lo suficiente.
no es Ud. vulgar.
res, como los tiene todo el mundo. mente grandes para desearlo.
II. Las personas Superiores gustan Gusta de comer, y distingue entre un ¿Se desespera Ud. y se queja en sus de la sencillez. El vulgo gusta de la biftec bien cocinado y otro que no lo visicitudes. Se compadece de sí mis.
ostentación. Qué le produce a Ud. está; gusta de beber, aprecia el sabor mno y desea que nunca hubiera nacido?
mayor goce: el ver una columna griega de la buena leche y del excelente café; Tales sentimientos son tan comunes limpia y desnuda, o el dorado escul gusta de jugar a la raqueta, de pasear como el polvo en el camino, las ciza.
pido de un teatro de Nueva York o en automóvil, y del teatro, y de la ñas en los matorrales y las latas vade un hotel de París?
música y del arte. Pero lo importante cías en los basureros. Si Ud. los abri. Le gustan a Ud. los trajes finos, está en que por intenso que sea su ga, es Ud. vulgar, y debe empezar un los sombreros nuevos y costosos, los placer en cualquiera de estas diver. curso de disciplina.
zapatos que cuestan veipte y cinco siones humanas, ninguna de ellas es: Pero, si cuando todo se combina dólares, las joyas y los perfumes? más grande que él mismo.
para aponadarlo y humillarlo, cuando.
mo.
ramos. Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica