242 Repertorio Americano Era sinónimo de amor, de celo, de ter peligro. La familia Fabia irá al destie dar a Dios. Oprimir con él al pobre es nura, de amistad, de afición, de bene. rro por haber reclamado la ejecución ofender a la humanidad en Cristo;. es volencia. Así la conocían los autores, de la ley agraria, y Caseo Fabio será hacer que Cristo haga daño; y esta pero Jesús no la tornaba en tales sen abandonado al exterminio por el cóu culpa asube tales responsabilidades tidos. En su lenguaje, ella significaba sul Menenius, en guerra heroica. El que su sombra causa horror a la eterel conocimiento de la solidaridad en el tribuno Gerucius, que reclama lo mis. nidad. La limosna como la oración, dolor, es decir, el espíritu de justicia. mo, perecerá asesinado. Terentillus que es también un acto de caridad. Podía entenderla el mundo romano Arsa ve su ley anulada por la tiranía puesto que con ella se inplora el bien ado por el egoísmo y la violencia? de los decenviros. Valerius val a de los hombres. influye sobre la voFué necesario que Pablo la llamase roca Tarpeya y Dentátus muere ase luntad y sobre la justicia de Dios, puclaraniente la mayor de las virtudes sinado. Spurius Maelius distribuye diendo atraer el perdón y la gracia.
teologales. Antes lo habían entendido limosnas a los pobres hambrientos y. El perdón, porque la sangre de Cristo de corazón los desberedados y los men. Ciocinato le manda a asesinar. otros es el precio del rescate; y la gracia, digos; y como entenderlo equivalía a todavía: Posthumius, Menlius, Capi. porque significando ella gratuidad, el asunir el espíritu de Jesús, Jesús, ale tolinus, Tiberius, Grachus, Scipion, hecho de dar gratuitamente obliga a jándose, permaneció en ellos. Por esto Emiliano, Drusus, todos asesinados. la divinidad como una consecuencia.
el concepto cristiano, la idea de Dios por haber defendido el pueblo. Todos ¿Por qué es tan difícil la entrada no puede ser otra que la de un Dios víctimas de la usura y de la avaricia del rico en los cielos? Porque el rico infinitamente pobre y obligado. Cooso. que enloquece a Roma!
retiene más parte del precio del rescate.
lar a Dios. He aquí el secreto admi después, la prolongación del cri. Porque si. no ha dado todo, es deudor rable de la caridad. La palabra divina men en los tiempos. La caridad ne. apte Cristo.
quedaba confiada a los mínimos en gada. La hipocresía llamándose filan He aquí la significación de la sangre dignidad y en número. Los fuertes y tropía para falsificarla. La imbecilidad derramada. El sudor sangriento tiene los muchos permanecían en la sombra. disfrazándose con el dorado título de upa acepción más profunda: significa He aquí por qué Jesús llora al realizar beneficencia, para explotar en prove. enteraniente la expiación del egoísmo el más grande de sus actos de caridad: cho de su wezquino orgullo. Los po. por la angustia, el consuelo del inla resurrección de Lázaro. Va a pro bres, los desberedados, renegando de grato a costa de la propia amargura.
nunciar su formidable Veni foras que ella por ignorar su divina significa Esas gotas de sangre son la reserva propagará un estremecimiento en los ción, siú que una palabra se levante que Cristo aparto de la traición, son mundos y derrama lágrimas.
para decirles que la conquista del de.
la propiedad misma del pobre. La anEn el huerto suda sangre. Es humarecho no anulará la caridad, siendo gustia de Cristo era el convencimiento namente imposible imaginar el estado ésta precisamente el abandono espon. anticipado de las debilidades humanas.
de aquella alma, en cuyo seno el pataneo del derecho en bien de otro, y en la obra expiatoria. Su sudor exsado, el presente y el porvenir cousti teniendo así la más absoluta identidad presa también, entonces, el trabajo tuían una sola actualidad. Sobre sus con el heroísmo.
por realizar de las generaciones, pues hombros pesaban todos los crímenes Cristo, ininteligible para Roma, el. como se sabe, su obra no fué una inde la Historia. La maldad asiria rom.
imperio de la usura, será falsificado novación sino una continuación. Adán piendo la unidad de las antiguas razas, por los herederos del cesarismo. Aquel tiene que sudar igualmente de aogusconfederadas en la paz y en las jerar: suplicio cuya perspectiva entunecía tia para ganar su pan. Pero Adán quías teocráticas accesibles únicamente de horror las alas de los serafines, se esparce la culpa sobre las gentes, al conocimiento y a la virtud llegaba multiplicarſa cada hora, cada minuto, mientras Cristo la resume. Adán es el a su máximo esplendor en el Imperio cada vez que un pobre fuera desoido.
procesado responsable, Cristo es la de los Césåres. La serie septenaria de ¡Después de la espantosa carga de víctima inocente. La obra del uno es las antiguas virtudes, violentamente los siglos pasados, el horror inexpre.
de rehabilitación por el cumplimiento subvertidas, se tornaba cadena opre.
sable del porvenir. Después de Asiria del deber, es decir, por el trabajo, y sora; el espíritu estaba asediado por el y Roma, el águila futura informe aun éste suda agua. La obra del otro es la mal, que ante cada una de sus lumi en su oscuro huevo!
redención por la caridad, es decir, por nosas puertas ponía un vicio como Las estrellas oían pasar el huracán el martirio, y éste suda sangre. Cuan.
legión, con un emperador por capitán de aquella alma.
do ya no tiene más sangre que dar, Es la Soberbia con César, con AnY Jesús, angustiado ante la inmenvierte agua de sus heridas, expresando tonio disfrazado de dioses que tienen sidad, sudaba sangre!
así la totalidad de sus obras.
sacerdotes y altares; es la Avaricia El sudor de sangre es, como he di.
jugando provincias con los dados de cho, la propiedad del pobre, y éste, a Calígula; es la Lujuria con Neron y su vez, tiene que darla. Pero no ya Heliogábalo; son la Cólera, la Gula. Qué quiere decir, en la expresión como restitución, sino como consuelo.
la Envidia, la Pereza, royendo las al absoluta de los símbolos, ese sudor La obra del pobre que hace caridad, mas de todos esos emperadores. Ahora sangriento?
tiene sus semejantes en el lienzo de bien; cuando el vicio impera, la tira La sangre de Cristo fué vendida por Serafia y el ungüento de Magdalena.
nía es su consecuencia, la traición. Su equivalente es el di El alcance de esta obra es tal, que su Pero la sociedad romana tenía esta nero. El dinero es el símbolo de la cumplimiento debe repercutir como otra mancha característica: la usura. sangre de Cristo, y de ahí resulta su un terremoto de trompetas en las más En el exterior, era ella el punto de. inaudita potencia. Cristo, el pobre por inaccesibles eternidades. La hija que mira. En el interior el cáncer del excelencia, se despoja enteramente de se prostituye en la angustia de su virpueblo. Los favoritos del privilegio su sangre para consumar la redención, ginidad, para salvar al padre del ham.
hicieron girar siempre su política en y sus herederos son los mendigos. bre o de la ruina, ejecuta una de esas torno de esa concupiscencia abomina ellos hay que devolverles, entonces, la obras, Fenómeno infinitamente más ble. Cederán tal vez un instante, pero herencia a que tienen derecho.
raro que el descubrimiento de una jamás con buena intención, El destie. El tremendo problema aventaja en perla en el estómago de un bisonte.
rro, el suicidio y el asesinato se en: claridad a los soles del firmamento. Cousolar con la caridad, tomando la cargarán de arrebatar bien pronto los El dinero constituye una responsa limosna únicamente como la realizaprivilegios cedidos en el momento del bilidad terrible. Retenerlo es defrau ción objetiva de aquélla, y haciéndola. Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica