14 Repertorio Americano EN peados, preparándolos para reasumir rra le confirió la condecoración de Ca llo 23, y dice así. El que no está sus ocupaciones anteriores, o estudiar ballero de la Orden de San Miguel y conmigo, contra mí está, y el que otras nuevas.
San Jorge.
conmigo no recoge, desparrama. El General Gorgas llegó al límite de El General Gorgas nació en Mobila, Pero ¿quién no ve que en él un caso edad cuando todavía estaba en servicio Alabama, el 13 de octubre de 1854, el Cristo hablaba de sí mismo, del en Francia, en 1918, y terminada la hijo de un General Confederado: Se Verbo, del Ideal, de la Doctrina, del guerra, solicitó su retiro de la lista ac graduó en la Universidad del Sur, en Principio, y en el otro de los que le tiva. Posteriormente en 1919, fué jefe 1875. Fué nombrado cirujano del ejér seguían formando la comunidad de de la comisión organizada por la Fun cito de los Estados Unidos en 1880. sus discípulos, o sea de la Iglesia, dación Rockefeller para combatir la Cuando se encontraba en Londres en de la Colectividad, del Partido si se fiebre amarilla, e hizo en esta calidad el mes de junio de 1920, en viaje al quiere? ello quiere decir que quien un viaje de inspección en la América Africa del Sur a donde se dirigía a no está por el verbo, por el ideal, por Central y del Sur, habiendo sido des. mejorar, una vez más, las condiciones la doctrina, por el principio, está conpués contratado para dirigir campañas sanitarias, cayó enfermo y se anunció tra él aunque posotros creamos que de saneamiento en algunas ciudades que había sufrido un ataque de aplo. se puede estar por y contra, un ideal, del Perú y del Ecuador.
pegía.
haciéndole vivir en el juego de la En junio de 1910, el Rey de Inglatecontradicción íntima. pero que quien no está contra los que lo siguen, con.
tra los partidarios, está por ellos, aunque no se aliste o matricule en el partido.
Los primeros discípulos de Jesús, judíos fanáticos, hombres de partido y la última obra de Elie Faure, La dice, que sepamos, en nioguna parte de secta, de exclusión, no querían danse sur le feu et eau, hay un eso de que quien no está con nosotros tolerar que nadie. echara demonios en ensayo, el sexto, que se titula «Cleon. está contra nosotros. Lo que respecto nombre de su maestro, si antes no se en el Parnaso. Cleon, el célebre a la colectividad, a los varios, a la habían alistado en la comunidad, y a demagogo ateniense criatura en gran pluralidad, o sea al partido llámesele esos es a los que el Maestro les dijo parte de. Tucídides, el gran niaestro secta o iglesia se dice en él es muy que quien no estaba contra ellos, aunde maquiavelismo, representa el es otra cosa. es que cuando Juan se que obrase separado de ellos y fuera píritu de partido político, y Faure acercó al Maestro a decirle que había de su comunidad y por su cuenta, trata de encarecerdos cuán nocivo es uno que echaba demonios en nombre estaba por ellos; y como este mismo, ese espíritu para el arte y, por lo tanto, de él, de Jesús, del Maestro, pero que a quien Juan quiso prohibirle echar para el ideal. hasta para el ideal se lo prohibieron porque no le seguía demonios porque no era del séquito, político; ideal siempre artístico, esté. con los otros «porque no te sigue con los echaba en nombre del Maestro tico, más bien tragico, al que el par nosotros. dice el texto (Luc. IX, 49, mismo, estaba por éste y no podía, tidismo degrada y envilece. Jesús le dijo. No se lo prohibáis, por lo tanto, estar contra él. La cosa En esa sección de su citada última porque el que no está contra vosotros, es clara.
obra, Elie Faure dice. Sí. Ya lo sé. por vosotros está. Luc. IX, 50. Lo esto se repite a diario en el orden En un tiempo como el nuestro hay cual es muy distinto de la frase que político, donde uno echa demonios en que tomar partido. Quien no toma Faure presta a los defensores del pare nombre de un principio y está por el partido es un cobarde. Quien no está tidismo, a los institucionalistas, y priocipio; pero si no se alista en la por nosotros está contra nosotros. hasta, en cierto punto, todo lo con comunidad de los que se reunen bajo Sea. Pero tomar partido no es hacer trario.
ese principio, las más de las veces sin uno de su obra un instrumento de par ¿De dónde ha podido, pues, venir creer en él, y aun sin conocerlo, quietido. basta me pregunto si las ten la confusión? La confusión ha venido ren los partidarios prohibirle que eche dencias sociales o morales del poeta de que olvidando, o mejor, dejando a esos demonios. Que tal es la ceguera no están expuestas a tener tanto más olvidar por mal espíritu de partido, y la malevolencia del espíritu de parpoderío cuanto menos se expresan en ese texto tan clásico en que el Maestro tido, muerte de todo ideal generoso.
un poema.
afirma que los que no están contra los. Porque un noble principio cualquiera, En las frases que Faure atribuye que les siguen, están por ellos, aunque éste o su contrario, el de orden o el a los que defienden la necesidad de no vayan con ellos, se han agarrado a de revolución, el de libertad o el de tomar partido hay una torcida cita del otro, dándole una interpretación tor dictadura; el democrático o el auto.
Evangelio. Cosa muy frecuente, pues cida. Este otro texto, mucho más crático, el anarquista o el socialista, los textos evangélicos, o suelen ser conocido y citado, por ser de exclu el unitario o el federal, perecen a macitados mal, o a contrapelo y fuera de sión y de guerra, se halla en el mismo nos o a pies de los partidos que los su tiro. El Evangelio, en efecto, no Evangelio, en el capítulo XI, y versi adoptan. El partido es la tumba del LA LIBRERIA ESPAÑOLA DE MARIA DE LINES Cartago APARTADO DE CORREOS Nº 314 San José y TELÉFONO 38 TELÉGRAFO (LINES, Acaba de recibir: Blocks para carta, Sobres, Tintas Stafford, Davis y Carter, Pasta blanca en tarritos, Goma Por cada correo se reciben las novedades literarias españolas y extranjeras Ultima novela de Hugo Wast: Ciudad Turbulenta, Ciudad Alegre. Léala Ud. Este documento es propiedad de la Biblioteca electronica Scriptorium de la Universidad Nacional, Costa Rica