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El Artesano (San José: Salomón V. Escalante, Alejo Marín J., Menardo Reyes., Mayo 1889), pág. 3.

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EL ARTESANO. e. u. u. r1 i. u u. w manana; Sydnei, 9, 45 de la noche; Pekin i, 36 dela tarde; Buenos Aires, 58 de la lnuñana, Santiago (Chile. 6, 58 de id. id; Panama, 5, 05 id. id. id; Nueva York, 55 id, San Francisco, 3, 4:3 id, id: y. uoiidas piezas, alegres elïifltiliiiitmfifi Encarecerles un poquito más de cuidaNosotros, h1 jos del trabaJo personal m do para lo umro, y medio de 1111 Gili 31 Ü PUdümoi Ülvldm l, Advertirles, por último. quede hoy en aquellos tres gremios de nuestros felinos Üchü sei ¿i Troya, sin apelación ui misericorobreros: nos Impïemüiïiu im muii) me mi dia. la idea que nos vino despertar: que Jamás. H n mr podriamos ser ingratos su recuerdo. u.
Recordamos que los Estados de la So SECCION SIENTE 105 e ciedad de Artesanos estatuye como uno de los obJetos de la. slscciacion promover pg. ESTADISTICÁ Lo que ha sido y es el pueblo.
si por gestiones a fundacion pronta e P E: Gual es tu vangeho? La una Escuela Nacional de Artes y Oficios (CWWM RÜRJ iniciada ia edencioi1i La escoeiuiïaïlmgs tu tent ploí La República.
solo el pueblo debe Salvar al pueblo.
Gascones.
Recordamos que los buenos socios, los que verdaderamente comprenden la misión ue tiene la Sociedad buscan ersi neo. ri y g Este importante capitulo contiene la estadtsw la el ÉÜPcmn de 81:1 1, 33137 el planteamlenm tica agrícola dci pais correspondiente al año de definitivo de 1a Institución. 1888 Recordamos que filerza de obstáculos y ¿bmw los datos Sïguientm emi 31139133, peña? Püdemü Sübrenadar Mais friioIeswarroz trigowasucurmdulceneafe la corriente melones de ia paelón y dei des. 030 y banana, barajuste Resulta de los estados que publicamos, que Pero también recordarnos que hagulgo en el año de 1888 se sembraron en toda la Reque imprilne alía ¿7, 11) jaque valor; est Pública 5, 818 lÍ tI ÜE dé maiz, 195, 853 de frives, la constancia y la idea de hacer el bien. wlesïfigïafi de aimz 19. 63. de Papaïs 4313. Nosotros, a, ver los huérfanos del EL de trigo, y se cultivar on. 1o manzanas de cana d , dav d a De estas siembras se cosecharon 24. 522, 5i Ii»
a ¿Y a recm su Pm Lea ebfiamos tros de claim 652, 65? de frijo les, 9i o, 988 de que ia Sociedad de artesanos fuera tau armarlfimáw ¿e Papargï sfi de trígür grande y tan fuerte, taopoderosa y tau vas 550, 436 kilogramos de azucar y 6, 166, 208 de, ta, para que acogiera hago su amparo y pm. 1m iesüïónáesüshïjos deliefsrtunie sin padresoi Pe carrasco árboles de cafe que (arman hogares, y sin otro porvenir que calidad. 601 fincas, se cosecharon 14. 1e2, kilogray el amor de la mujer: mos de este fruto. De 56, 426 arboles de cacao correspondían ¿emitido llegará Para nüsowoh los abü tes 198 fincas pequeñas, se cosechar on 152, 6? Esfedr siioe egricoic. ü ¡I Abramos Ia Historia, que es el testamento de la humanidad pretérito, el evangelio de la humanidad futura. Si! Ab ainos osa eterna tradicion de los pueblos, ese crisol de los hechos hu manos, para ver lo que han sido los hijos de la democracia, los colaboradores dei progreso cre ciente de la moderna sociedad.
Preguntemosie ¿que ha sido el pueblo? y nos responderá: un rebaño de siervos, una grey de iiotas, un ejército de esclavos. Por que ha sido eso. Por que no ha sido nada. Ah! No ha sido nada porque ha vivido en la esclavitud, que es la tumbado la libertad; porque ha pasado años y siglos en el purgatorio de la ignorancia, y porque en todas las edades le ha regido la usurpación con el nombre de justicia.
No sido nada, porque la aristocracia de todos los tiempos le ha absorbido la soberanía y sus dcciadosel día veuturoso en que pueda eaé kilogramo, 41103: 1 sudor de su frente hasta le sangre ¿e r e ha os moriscos. Mi. ignáied so ot Colón de a h do u El piroducto de. asLlsananas para. capot ta Para garanm ¡ü que ¿6, 311, 119. 51 abran! el o u o sera. que po emos ver rea las cion, en a comarca. de unen, desde Jl! 1o de 18o? pmmmlü de hadas las edades:. la filsmría nuestro ideal? ájunio de 1888 ascendió 8916, 24cii racimos. a De Atenas, de la legislación ¿e. Sulófl han e uiremos a recien o os datos rece ai os. LEE y Bapemnm sobre cgis ramo pue todavía no son mas ue palma? y Parten t0d08105 Pensidores que qm? u. ad ¿J a a Ü. ren la democracia, es. decir, laigualdad y la li e. a. cc roman DE JESÉI a. asta. quecsea, cp Sl E: bertúd dentïü. EStadG: De, España, de la efectuar en el pais una investigacion minuciosa. gisiacion de Licurgo, han partido y parten las que nos proporcione la organizacion de una verescuelas reaccionarias ue e sor OPEN Ï RED ¿CCIÜN dadera estadistica de nuestra agricultura. BE ïnaífiñüü Pm EL Egaüüqm ren a ab. Mi Clan é r ü Licurgo anule casi por completo ias leyes de tu OS migo 2A ue 88 Censo de; ganados la personalidad. Su sistema daba derechos de vida y muerte sibre los ciudadanos. El niño que nacía debil y enfermiao era precipitado al monte Tarjeno, verdadero Gólgota de la inocencia.
Para los miembros de la magistratura y de los cuerpos colegiados habia toda clase de dere chos y de libertades; para el pueblo stilo Ia esclavitud, la miseria y la muerte. Este sistema cruel y despotico, que es Ia barbarie y la iniquidad con el nombre de leyes, ha regido al mundo por muchos siglos. Rigio en la antigua república de Roima, donde Ia sociedad estaba dividida en patria cios yx plebeyos. Unos eran cierres, par ias y esclavos; los otros hombres libres y gobernantes. litigio enla edad media, donde el pueblo era como un ejercito de vasallos sujetds al poder omnimodo y sin freno de los señores feudales. Rigio desde el siglo XV hasta eisigio XVIII, donde ei pueblo empieza surgir y levantar la frente encerrada dei eseiavo, mediante los esfuerzos y ios sacrificios desplegados por los regeneradores de la humanidad, por esa pláyade de genios y de inteligencias que, despreciando el odio, la persacución y la muerte, le predicaban sus santos derechos y esparcian en la tribuna y en la prensa, en la cátedra y al aire libe, la: luz, la regenera, cion y la vida de la moderna humanidad.
Eso sistema injustificablc ha deiado en le sor ciedad del virus de las preocupaciones, la cercoma de los privilegios y las hueilas de una aristocracia, que es la vergüenza y la muerte del Pue En atencion que el Directorio de la Sociedad de Artesanos. 130: acuerdo del 14: de los corrientes. publicado en el no 14 de este periódico, autorizo al redactor del mismo para poner en ett as de molde los socios que deben en la Tesoreria; Visto que esos caballeros hacen oídos de mer ceder, porque no oyen, yla siete gordo poque no veu nuestras amonestaeioncs, desm ganitamientos y predicaciones en el desir rto; Esta parte del anuario manifiesta la cantidad de ganado vacuno, caballar y lanar existente en la República ei año de 1888.
El total del ganado vacuno en el pais ascendió 262, 596; el caballar 513, 738; el Ianar e 2, 125; formando un total general de ganados de 315, 459, los que se les estima un valor de 5. 056, 375. Üonsiderando ei número de estos ganados relativamente la poblacion de la Repúbiica el 31 de diciembre de 188i. da por resultado 1, 31 animal vacuno por cada habitante; 0, 25 en el cahallar; y 0, 01 en el lanar. Debemos advertir que por exacto ¿r perfecto que haya sido este censo, las ¡ocultacionem como en todos ios paises acontece, habrán sido numerosas, y sin temor deequivocaruos se lc puede aumentar un veinticinco sor ciento la cantidad de cabezas de ganado que aparecen en los cuadros, para obtener un número penas verdadero.
Considerando conveniente hacer por que todos los socios cumplan sus obligaciones ¿r deberes, como io ofrecieron en forma legal y corriente, según lo erige el artículo de los Estatutos; Convencidos de la necesidad de probar con ¿echos que estas rosas no son tortas y peo pintado, ui ozono de pero, ni músico ociostiei, ni cosa que se pareces, sino que es serio, formal y de veras nuestro proposito, y Por último, sabiendas de que la publicación Lie esta parodia de acuerdo ha de traer consecuencias pellegístieos eu la piel de su autor s iusabores, y mogicones en la testo del mismo, y pedradas como en ojo de boticario.
El Bedrrctor de El Artesano Rssnscvs. Se continuará. La hora en todos los puntos del ginbmw propósito de la unificación de la hora en Francia y de la adoptacián de la hora naoionai, nos ha parecido interesante, dice una revista cientifica de Paris, establisr bio, cer le diferEHcia que existe. entre la hora de El sistema de Licurgo, el feudalismo, la ab»
París y la de algunas otras Ciudades del sorcion de las facultades humanas por el Estado, mundo. es el que rige todavía en pleno siglo XIX, Cuando en Paris son se 12 del es, 1a ¿Sahara cual e; el. isabel; de ese Párbaris sishora es eu Londres, 3:1, 50; Cepeuhague 12 temÍ Osma e ü e ¡emm cmga. a. gaston del hombre, la muerte de los r1. 40, Estokolmo, 0o; San Petersburgo, e ¡a libertad. de. la república l.
es; Viena 12, ss; Horna, 1:2, ao; Túnez, 12, 29. Jerusaiem, 2, i133 TüïïIÏ iïïs 3: 563 Gabi) serviles, entes sin dignidad ni derecho Buena Esperanza, 1, 40, Lima. 4:6 de la re que abdiquen su personalidad en Publicar por aparte la lista de los socios que co han pagado en la Térürerín y que motitran el presente; Suplicarles, de la mano! a más respetuo»
sa y amable, que oflogeu lentosm, aunque tengan que pedir prestado los user erosEste documento es propiedad de la Biblioteca Nacional Miguel Obregon Lizsno del Sistema Nacional oc Bibliotecas del Ministerio oc Cultura rJuvcntuo. lSosta Rica.