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El Artesano (San José: Salomón V. Escalante, Alejo Marín J., Menardo Reyes., Julio 1889), pág. 3.

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EL ARTESANO.
La muerto acababa de cernir sus fatídieas alas sin conmovcr ninguna de esas preciosas vidas.
La oficialidad, libre ya de las fatigas de cinco horas de sangriento duelo, comino en que tal gallo era don Francisco como don Ambrosio.
III.
Francisco Moreno murio en Miraflores con el pecho destrozado, y Ambrosio Navarro heroicamente rindio la vida en la gloriosa accion de Pueara.
Cuando la historia les consagre una pagina de oro; cuando 1a patria agradecida en señe de relieve sus nombres y sus hechos, la posteridad enclamara orgullosa: lucharon por la sali ación de la República de ¡ma ¡0¿a (í. patriota. Lurnucm DE LOS Rios. rre.
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EJ pcdre. 8i los tiranos vivieron bien, si fueran felices, el vicio sería bueno, la vir¿viven mal, padre. tud sería mala, la sombra arrojaria luz, la. grande alegra. e. luz arrojaría sombra jr desapareeerían los fines morales del mundo, laa leyes eternas y providenciales de la vida. Supuesta esta doctrina desoladora, el universo, la obra del Supremo Hacedor, no sería mas que una in: menea locura. Si los tiranos viven bieu. si ausentes: hijo mío, si el delirio de la crueldad, si la calentura del que oprime es salud, no hay ciencia, ni derecho, ni moral, ni Dios.
Ei dgïo. Ahora veo, padre mío, en que consiste ser cristiano, y esperimento una Ahora comprendo que el cristianismo es una inmensa religion.
El podre. Inmensa, bijo mio! En el mundo no ha. sonda para medir esas sagra das profundidades. Voy a resumirte mi doctrina.
EZ ¡Tejer dio perderá una letra, señor.
El pfidï Hay que buscar el bien del déspota, haciendo que deje de ser dé spota, por que no sea posible el despotis mo. Hay que buscar el bien del ladron, haciendo de modo que no sea ladrón. Hay que buscar el bien de los traidores, de los capias, dedos asesinos y de los verdugos, haciendo que no sean verdugos, ni asesinos, ni traidores, ni espias. Hay que buscar el bien. para todas las criaturas, ya que la verdad, la virtud, la justicia, la sabiduría y la belleza no son un patrimonio qne debe vincularseen las familias de unos cuantos pri, vi1egiados. No es de todos. el aire, la luz, el globo, el mar. No, es de todos el tiempo. el espacio, la solidez. No es de todos la idea, la esperanza, la fe, el amor?
Pues por que no ha de ser detodosda sirtud, Mi. lr ¿1 316.
la verdad y la justicia. u nu Bio quiero decirte, hijo mío, que todos hayan, de ser justos, verdaderas virtudes,»de los ricos y sabios; pero digo y sostenga que no hay moral eii este mundo, que no hay ley,, que no ha;r Dios, si todos los hombres no tienen el mismo derecbo la sabiduría, la riqueza, áfla boliesa aá la virtud, a la. justicia ya la verdad. Digo y sosten. go que no creo en mundo, ni en moral, ni en ley, ni en hombre, ni en Dios, si toda criatura no viene la vida con 1a obligacion, de u de mi vidal procurar el bien para su semejante, para su hermano, hijo de madre como a, de cuya madre pudo El ser hijo. Oh cruz del Calvario! Si ese es tu destino en la tierra; si para eso oiste el hondo gemido de tu mart ir; si para eso recibiste la lágrima de una mujer, virgen e no virgen: la Virgen María; si para eso viste llorar la san¡Cruz del Galvario ¿vo te saludo, Ü te bendiga, yo te adoro, encomulguen no eucomulgen los pontífices, eucomulguen no encomulguen los obispos de Osma! Si ese es el porvenir del cristianismo en la humanidad, hijo, se cristiano. joa Si padre mío, soy cristiano desde ahora are más a Jesucristo y a Maria, ya que eÏáa madre de mi Madre.
El ¡irrdie, Pues bien hijo mío, nada de esto puede lograrse, entregando la sociedad al capricho, a la tiranía, al orgullo y a la ambición de) unos cuantos camaleones, que es lo que ha sucedido hasta hoy. Unos cuantos se apoderaron de la tierra; otros cuantos Se apoderaron de nuestro gobierno, y el hombre el monarca del mundo, el segundo creador de la vida, el gerente de la obra de Dios; cl que mide abismos astros: el hombre, hijo mío, tuvo que doblar la rodilla para besar de pie o la mano a un hombre, a un ídolo, llamadole sagrado, inriolable, real magestad, augusto señor, quiza para espulsarlo luego como a un pirata.
íCuánto y cuanto absurdo: cuánta. cuánta barbarie: cuánta y cuánta impicdad, hijo Si las iniquidades del gobierno humano se convirtieran en criaturas que tuviesen forma, ten por seguro que en toda la tierra no cabrian los nonstruos.
Hay que estar con. cuidado, hijo mio, hay, que vivir alerta para echariesos; mona tnuosde, fin, sus. Hoiiidrc! ¿Estas enterado?
Ei. aja Si, señor.
El podre. Me has comprendido?
El ¡mjor SÍ, señor. El padre ¿Entiendes ahora qué se adelanta con ocuparse de la sociedad?
El dijo Lo entiendo muy bien.
Ef. pod. Serás indiferente, egoísta, ignorante. El Mirrhlïo, señor, primero idiota; primero judío. Procuraré instruirme en cuauto mis quehaceres me lo permitan, jr me oenparé de la sociedad como de una posesión mia, como de mi arte o de mi oficio, ya que la sociedad es el primer oficio, la primera posesión de los seres sociales. No es eso lo que ha querido decirme, padre mio?
El podre. Lo bas comprendido a las mil maravillas, y me felicito por tu buen deseo y tu excelente capacidad. El. jor Padre, una cosa me mai afilla.
Ei ¿podi e. Habla; no te quedes con ningún esci iípulo. Unaduda en el alma es como una espina en la carne. Habla sin temor.
Ei nijOLHL Cuando es tan importante la instrucción social, cuando esta instrucción evitaría tantas revueltas, tanta sangre, tanto oro, tanto llanta. Como se explica que ciertos gobiernos no se cuidan de amaestrar nos para la sociedad, ni ciertos obispos de. amaestrarnos para la religion, cuando más amaestran para maternos y maldecirnos unos a otros. Como no se instruyen a los ciudadanos para que sepan los derechos y deberes sociales, mientra iflgue se instruyen a los soldados para queljin pelear, y á, los obispos para que sepan. decir. Como se enseña al hombre a ser 1 ado, mientras no le enseñan a ser hombre Como se concibe que ciertos gobiernos ¿bibcn academias jr ateneos, mientras que no proiben la taberna, la usura, los toros, las inmorales romerias de muchos santos, las excomuniones, las calumnias. Él ¡mili e. Calla! Dio hables de ciertos gobiernos. Cuando se habla dela humanidad, no se puede hablar de ciertos gobernantes. Dejalosa un lado, hijo mío. Cuando la carne se corrompa no es necesario que nadie Ia denuncia: se denuncia ella misma: la denuncia su mal olor. Por eso la naturaleza ha dado a las cosas sus buenos y sus malos olores. No hables de esas gentes: sn mal olor habla bastante de ellos. 370, hijo mio, no! no malrersemos el idioma; no derrocbemos el lenguaje humano. Esos gobernantes de que me hablas, nn son gobernantes. Para comprender la altez a de un gobierno, hay que comprender laïinfinita alteza del bombre. Que saben ellos de estas cosas. Se instruye a los soldados, se tiene mucha policia, el. Estado se apodera de todo, se saca dia ero a propios y extraños, se entrampa 1a Hacienda, el país agoniza, se mandan columnas de, ej ercito para cobrar las contribuciones, como si fueran a perseguir facciones; se apremio, se vende; la gente emigra; se pagan deudas, se dan, banquetes, se compran casas; se ocultan cuentas; se esconden cifras, y ahí tienes para que aprenden los soldados matar alas criaturas, para favorecer todo eso; y digo eso, por que no quiero darle nombre. Luego. si hay escrúpulo de que algun Quijote pueda para mientes en algún tuerto, se distrae al público. con un golpe dramático, como. por ejemplo. el felíz, el pomposo, el magnifico, el sublime, el incomparable Posteos Nacioaofi. hijo de mi alma. iL. anular, Basauri Carrillo, inteligente y honrado artesano de esta capital, murio el viernes a consecuencia de un balazo que por cascabdad le dio un compañero suyo, ea el momento que este limpiaba su revólver.
El entierro tuvo lugar ayer enmedio de numerosa concurrencia.
El oven Carrillo, simpático y querido de todos por sus bellas cualidades personales y mujI sentido entre sus numerosos amigosrh Enviamos a su familia nuestro mas sentido pésame.
a las once Asi son las cosas. Anteayer en la tarde un policía, llamado Octaviano Zeledón, de Guadalupe, hirió de un balazo a un joven como de 14 años salio tenemos pormenores exactos, pero el hecho es cierto, 52. saquen ustedes la consecuencia, y digan si tenemos razón, y digan que somos groseras, injustos, etc.
a ese paso somos mui, una;r mal. Hous rnos abonados les avisamos que este número de «El Artesano» es el último de la II serie para la mayor parte de ellos, es decir para los que empezaron con el ï.
13. Los que no esten dispuestos a continuar con el abono se servirán avisarle oportunamente. los señores preceptores y su scritores de los pueblos que no han pagado aan su peso, les rogamos encarecidamente que nos manden su valor.
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